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李懋和：“男不拜月，女不祭灶”的典故

懋和道人1天前道学444
李懋和：“男不拜月，女不祭灶”的典故
华阳洞侍香道子懋和道人中秋男不拜月，女不祭灶，此俗自古传承，实乃道教经典中尊神敬天之道，亦与阴阳调和之理密不可分。道教尊天地，崇神明，然天有阳，地有阴，神亦有性别之分，故祭拜神明，须依阴阳之理而行，男...

李懋和：白露

懋和道人1周前 (09-10)道学611
李懋和：白露
华阳洞侍香道子懋和道人/撰白露节气，天道变化之时，既见秋风初动，露水初凝，亦见阴阳之气之深刻交替。此节气，寒露渐至，凉风习习，早晚寒气显著，而正午犹觉炎热。观此变化，乃天道自然之流转，实乃《道德经》所...

李懋和：对“三仙献鼎局”的诡辩

懋和道人2周前 (09-03)道学781
李懋和：对“三仙献鼎局”的诡辩
华阳洞侍香道子懋和道人谬撰诸君，近日间某群中讨论《西游记》的作者，话题逐渐引至《西游记》中那一局精妙无比的布置——“三仙献鼎局”。小道我深感此局不仅展现了《西游记》三位仙人的智慧，还映射了现实中某些困...

华阳洞侍香道子的故事

懋和道人3周前 (08-29)道学861
华阳洞侍香道子的故事
余，号“侍香道子”，此名所寓者，乃余修行之志向与心境。自幼时即慕道教之清净无为，渴求心灵之平和安宁。然世间浮华喧嚣，常使人心动荡，难得一隅静土。故余志在求道，以心侍香，以道养性，以期得内外之平衡，臻于...

李懋和：是黑神话，还是黑华夏？

懋和道人3周前 (08-29)道学13411
李懋和：是黑神话，还是黑华夏？
《南蛮子·悟空当醒》华阳洞侍香道子懋和道人 / 甲辰秋月作往昔烽烟痛彻天，金陵血泪染江川。茅山誓死何曾悔，三十万魂恨未眠。今见悟空妖影现，倭风潜袭我心田。笔锋化剑斩文贼，守护神州五千年。往昔日寇入侵，...

李懋和：“天运”之述

懋和道人1个月前 (08-16)道学811
李懋和：“天运”之述
天运之源天运者，天道之运行，万物之所依循也。庄子《天运篇》云：“天运无息，万物随之而动。”天运者，天道之常理，运转无形，故万象皆循其道。天运者，天地之常理，万象之根本，天道自然之运转也。《道德经》云：...

李懋和：品《老子》而思“勤、俭、不敢为天下先”

懋和道人1个月前 (08-05)道学1303
李懋和：品《老子》而思“勤、俭、不敢为天下先”
文/李懋和（上清茅山）小道李懋和，稽首顿首。悉闻太上道祖留有五千文《道德经》第六十七章，原文云：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。……不敢为天下先，故能成器长。……舍后且先，死矣...

雷斋将至，禁止叨扰。清净坛宇，荤酒回避。

懋和道人3个月前 (07-01)道学1745
雷斋将至，禁止叨扰。清净坛宇，荤酒回避。
九天应元雷神普化天尊宝诰（普化宝诰）志心皈命禮九天應元府 無上玉清王化形而滿十方 談道而趺九鳳三十六天之上 閱寶笈 考瓊書千五百劫之先 位正真 權大化手舉金光如意 宣說玉樞寶經不順化作微塵 發號疾如風...

李懋和：知识付费时代，请教问题需要魅力

懋和道人3个月前 (06-13)道学3073
李懋和：知识付费时代，请教问题需要魅力
境外有一篇文章叫做《提问的智慧》，在GitHub上也有译文。贫道觉得暂且不能说提问需要智慧，更着需要的是魅力，在这个信息爆炸的知识付费时代，请教问题、获取知识，得到答案，绝对不会是一个免费的过程。在道...

正确的道教上香方式

懋和道人4个月前 (05-24)道学3303
正确的道教上香方式
“一柱清香透苍穹，万道祥光照大千”。道教中以三柱香代表道教三宝，道宝、经宝、师宝。也代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤。为何要上香？香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真、中界岳渎威灵、下界水...
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